Lengua de Signos Española (LSE)

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Performatividad

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Performatividad

Itu Medeak

Texto original

Es un término que acuña Judith Butler en el texto histórico El género en disputa, traducido al español en 1999. Es complejo, ya que bebe de la filosofía, de la antropología, de las teorías del lenguaje y del arte. Viene a explicar que el género se inscribe sobre los cuerpos. Elvira Burgos es una de las mejores expertas sobre Judith Butler en el contexto del estado español. Leer más...

¿Qué es?

Es un término que Judith Butler utiliza en el texto histórico El género en disputa,
traducido al español en 1999.
Es complejo porque bebe de:

la filosofía
la antropología
las teorías del lenguaje
el arte

Viene a explicar que el género se inscribe sobre los cuerpos.

Elvira Burgos es una de las mejores expertas en Judith Butler en el estado español.

La performatividad:

rompe con la idea de que la naturaleza y la cultura están separadas.
asume que lo cultural se inscribe en lo natural.
admite que lo natural se inscribe en lo cultural.

¿De dónde viene?

Comienza con un estudio de un filósofo del lenguaje, Austin,
que hablaba del uso performativo del lenguaje.
Significa que, con el lenguaje, no solo se describe la realidad,
sino que también se crea realidad.
Por ejemplo, la oración “os declaro marido y mujer” dicha por un cura,
produce la realidad.
El cura no lo dice para describir el acto,
sino para hacer efectivo el hecho del casamiento.

¿Cómo se aplica al género?

Butler sostiene que:

las declaraciones de género son performativas:
la frase “es una niña o un niño” que se dice tras nacer el bebé
es el primer ejemplo que construye el género de éste.
argumenta que el género se inscribe y se produce sobre los propios cuerpos
a través de rituales.
Un ritual es por ejemplo: sentarse con las piernas abiertas.
Esa postura encarna una significación masculina porque se repite
y la mayoría de los cuerpos identificados como hombres
se sientan con las piernas abiertas.
De este modo se representan los géneros.
las DragQueen (hombres que se visten y actúan
como una mujer de manera más o menos exagerada)
producen una feminidad que es exactamente igual
a la que producen los cuerpos identificados como mujer al nacer.

Así, Butler rompe con la idea que el concepto de sexo es natural.
Esta tesis se apoya también en propuestas que vienen de la epistemología
(teoría del conocimiento) y, en la actualidad, del pensamiento feminista.
Al movimiento feminista, y también a otros movimientos,
le han impactado fuertemente estas propuestas.